Forr�s:eletkert.wordpress.com/spiritualis-fejlodesunk/tizenkettedik-felismeres/ 

A Mennyei Pr�f�cia �zenete, hogy “spiritu�lisnak lenni” t�bb mint csup�n elm�letben hinni n�h�ny istens�gben. Maga ut�n vonja az �let egy teljesen m�s dimenzi�j�nak felfedez�s�t, amely kiz�r�lag spiritu�lis szinten val�sul meg. Ha valaki egyszer felfedezi a spiritualit�st, az felismeri, hogy a vil�gegyetem tele van mindenf�le v�ratlan tal�lkoz�ssal, meg�rz�ssel �s titokzatos, rejt�lyes v�letlenekkel, melyek mindegyike �let�nk �s val�j�ban az eg�sz emberis�g t�rt�nelme m�g�tt rejl� magasabb c�l el�r�s�re ir�nyul. Ekkor az egyetlen k�rd�s az erre a val�s�gra r��bred� keres� sz�m�ra az, hogyan m�k�dik val�j�ban ez a titokzatos, rejt�lyes vil�g, illetve az, hogyan kezdjen bele, hogy saj�t �let�ben is �t�lhesse a vil�g titkait, ezeket a csod�kat. Ezeknek a v�laszoknak gyakorlatiasnak kellett lenni�k �s m�k�d�k�pesnek az igazi vil�gban, b�rmilyen misztikuss� v�lt is az.

tizenkettedik felismer�s mutatja meg majd v�g�l, hogyan �lj�nk (hogyan kell �lni) magasabb szinten ezzel a spiritu�lis tud�ssal.

A Dokumentum t�bb olyan k�pess�gr�l �r, amelyek m�g nem fejl�dtek ki az emberekben. A Dokumentum minden egyes r�sze a spiritu�lis tud�s egy �gynevezett „�sszef�gg�s�nek” van szentelve, amelyek k�zvetlen�l a r�gi pr�f�cia felismer�seire utalnak. (Integration: integr�ci�, egys�ges�l�s – itt �sszef�gg�snek ford�tottam)

T�bbf�le n�ven nevezhetj�k a felismer�s �lm�ny�t – a z�na, fokozott �rz�kel�s, vagy szinkronisztikus �ramlat. Minden elnevez�s egy k�z�s, k�zponti jellemz�t igyekszik megfogalmazni: az ember (tapasztalati) �lm�nyszintj�nek hirtelen megemelked�se, amikor meghaladjuk a megszokottat �s az esem�nyek menet�ben egy magasabb szint� �rtelmet tal�lunk.

Ez a szinkronisztikus �rz�kel�s valamilyen m�don a “k�z�ppontba helyez” minket, �s t�l van azon, amit az egyszer� v�letlenekt�l v�rni lehetne – mintha egy magasabb rendeltet�s, sorsszer�s�g bontakozna ki. Ehhez a megtapasztal�shoz az sz�ks�geltetik, hogy minden egyes �sszef�gg�st sorj�ban elsaj�t�tsunk �s �let�nk r�sz�v� v�ljanak, egyik a m�sik ut�n, kezdve az els�vel: Meg kell tanulni fenntartani a szinkronisztikus �raml�st.

Az Els� �sszef�gg�s arra h�vja fel a figyelmet, hogy m�dunk van a szinkronisztikus �ramlatban maradni. Korunkban az anyagi tekintetben k�nny� �let egyre nehezebb� v�lik, kiterjedt p�nz�gyi �s t�rsadalmi bonyodalmakkal, szakad�sokkal teli. Ez az �sszef�gg�s m�gis azt hirdeti, hogy minden kih�v�s egy komolyabb, jelent�s�gteljes spiritu�lis �bred�st v�lt ki bel�l�nk, r��bredhet�nk t�bb �j k�pess�gre �s �rz�kel�sm�dra.

Mindannyiunknak d�nteni kell: magunk�v� tessz�k ezt a m�lyebb spiritu�list, vagy balsejtelmekben �s f�lelmekben mer�l�nk el? Ez egy kih�v�s. A b�tors�g�, de egyben a gyakorlatiass�g� is. Bizonyos �rtelemben az esem�nyek arra k�nyszer�tenek benn�nket, hogy eszm�inket, hit�nket �t�ltess�k a gyakorlatba �s cselekedj�nk. Az egyetlen lehet�s�g, hogy t�l�lj�k a vil�gban l�v� z�rzavart, amellyel szembe ker�lt�nk, hogy m�sk�nt �lj�nk, hogy �let�nket m�s m�don folytassuk.

Az els� k�pess�g�nk, amely megmutatkozik majd, hogy k�pess� v�lunk a szinkronisztikus �ramlatban maradni. Amikor a titokzatos v�letlenekkel egyre gyakrabban tal�lkozunk, akkor v�g�l is megtapasztaljuk �s magtanuljuk, hogy nem csak vezetnek benn�nket, de v�delmet is �lvez�nk ennek a t�rt�nelmi id�szaknak a vesz�lyeit�l. Azok k�z�l�nk, akik r�j�v�nk, hogyan maradjunk az �ramlatban �s hogyan �p�ts�k be ezt a tud�st �let�nkbe, megk�nny�tj�k a t�bbiek sz�m�ra a k�s�bbiekben a nyit�st. Egyszer�en az�rt, mert befoly�ssal vagyunk m�sokra.

Ha t�l sokan kudarcot vallunk, hogy el�re l�pj�nk ebben a tekintetben, akkor lehet, hogy ezt a tud�s egy�ltal�n nem siker�l elsaj�t�tanunk �s a tud�s elveszhet a t�rt�nelemben. Mindannyiunknak szem�lyes, egy�ni d�nt�st kell hoznia.

A szinkronisztikus �lm�ny az a jelens�g, amely mindannyiunkat el�re visz. Ha gyakrabban, k�vetkezetesebben �lj�k meg az �lm�nyt, akkor �szrevessz�k, hogy �let�nk egy sorsszer� ir�nyba pr�b�l elindulni. Elevenebbnek, �leter�sebbnek, �l�nkebbnek �rezz�k magunkat. Ha a szinkronisztikus �ramlatba l�p�nk, tisztas�g, vil�goss�g �s elevens�g, amit nyer�nk. Ha kiker�l�nk az �ramlatb�l ez az, amit veszt�nk. Most lehet�s�g�nk van, hogy ne csak a szinkronicit�s jelens�g�vel kapcsolatban �rj�nk el egy fokozottabb �rz�kenys�get, de eg�sz szellemi term�szet�nkkel kapcsolatban is tiszt�bb legyen a k�p. Ha elszalasztjuk ezt a lehet�s�get, az kihat�ssal lehet eg�sz j�v�nkre �s gyermekeink j�v�j�re. Minden egy teljesen m�s ir�nyba fordulhat.

Ha mind a tizenegy �sszef�gg�st elsaj�t�tjuk, eljutunk az utols�hoz, a tizenkettedikhez. Ekkor nem csak azzal ker�l�nk teljesen tiszt�ba, mi is val�j�ban a spiritualit�s az �letben, de k�pesek lesz�nk az id� nagy r�sz�ben �lni is azt. Csak annyit kell tenn�nk, hogy tanuljunk meg �s tudjunk eml�kezni; ez az �ramlat lehets�ges, az l�tezik.

�sszefoglalva:
Tudatosan sz�m�tsunk a k�vetkez� szinkronisztikus esem�nyre, ami azt jelenti, hogy egy „v�rakoz� �bers�gi” �llapotba kell ker�lni. Egy hangulatba, amely tal�n most m�g els�re nem egyszer�, mert mindig azt gondoljuk, hogy le vagyunk maradva, t�l sok a tennival�nk. Ha ebben az �ber �llapotban maradunk, az azonnal seg�t, mert az id� m�l�s�t lass�t� hat�sa van.

Min�l ink�bb le tudunk lass�tani mindent �s v�rni, hogy a szinkronisztikus esem�ny bek�vetkezzen �s megmutassa az utat, ann�l k�nnyebb lesz k�zben tartani �s ir�ny�tani az �letet. V�g�l szok�sunkk� v�lik, �s egyszer csak mindenf�le rejt�lyes v�letlen t�rt�nik, mintha sorsunk kibontakozna. Nem marad m�s tennival�nk, mint az �ramlatban maradni.

Ahhoz, hogy ezt megtegy�k, meg kell tanulni kapcsolatot teremteni �s kommunik�lni m�sokkal, hogy mi t�rt�nik vel�nk.

Ha v�gig el akarjuk saj�t�tani az �sszef�gg�seket, azzal kell kezden�nk, figyelj�nk arra, hogy a teljes igazs�got mondjuk magunknak �s m�soknak is, arr�l ami t�rt�nik, mindegy mennyire ezoterikusnak, vagy elvontnak t�nik az. Ha a szinkronicit�st fenn tudjuk tartani, akkor az embernek nagyon �bernek kell lennie, mert ez az a rejt�lyes �ramlat, amely a t�bbi �sszef�gg�shez elvezet.

A Dokumentum k�t r�szre osztja a Tizenk�t �sszef�gg�st: az els� �t �sszef�gg�s az „Alap”, a spiritu�lis tudatoss�g alapja. A t�bbit �gy nevezi, hogy „Felemelked�s a Szent Akarathoz” (Sacred Influence – szent hat�s, befoly�s) (Istenhez?)”.

A M�sodik �sszef�gg�s… meg�rt�se akkor kezd�dik, amikor �szrevessz�k, hogy az emberek k�z�tti besz�lget�s, annak t�m�j�t�l f�ggetlen�l, mindig egy eszmecsere. N�zetekr�l, vagy vil�gn�zetekr�l – �s ez az emberis�g evol�ci�j�nak alapvet� mechanizmusa, amely a tud�s, az ismeretek egy t�rt�nelmi fok�r�l a k�vetkez� szintre seg�t.

Amikor egyens�lyban l�v� emberek �rintkeznek egym�ssal, a szinkronisztikus igazs�g, a vil�gn�zetekkel kapcsolatos eszmecsere folyamata teljes tudatoss�gra emelkedik. Ezt a m�lyebb tudatoss�ggal b�r� kapcsolatot nevezi a Dokumentum Tudatos P�rbesz�dnek. A p�rbesz�d szintjei �s a besz�lget�sben r�sztvev�k tudatoss�ga akkor felemelkedett, amikor mindk�t ember tudat�ban van az �ket k�r�lvev� t�rt�nelmi �sszef�gg�seknek.

A M�sodik �sszef�gg�s l�nyeg�ben a nyugati t�rsadalom t�rt�nelem�nek meg�rt�se volt, k�l�n�sen a modern kor, a vil�gi id�szak kezdet�n bek�vetkezett pszichol�giai v�ltoz�s�, elmozdul�s�. L�nyeg�ben, ez a tudatoss�g �bred�s�t jel�lte – amelynek (folyamatos) fenntart�s�val az�ta is gondjaink vannak. A Dokumentum arr�l besz�l, hogy az anyagi vil�g �s a vil�gi �let egy �tsz�z-hatsz�z �ves t�veszm�j�b�l �bred�nk fel – tudni szeretn�nk mi az �let igaz�b�l, mi az �let val�j�ban.

A M�sodik �sszef�gg�s azt mondja ki, hogy mindenki, aki fenntartja a szinkronicit�st �s eml�kszik a tudatra �bred�s �sszef�gg�s�re, azt hozz�seg�tik, illetve r�ir�ny�tj�k, hogy a Tudatos P�rbesz�d �ramlat�ba ker�lj�n. Enn�lfogva r�sze lesz egy eg�sz vil�gra kiterjed� k�zmegegyez�s(konszenzus)-�p�t� folyamatnak, hogy felt�rja spiritu�lis term�szet�nk igazs�g�t.

Amikor mindenki �gy cselekszik, teh�t �ber �s tudatos marad, akkor r�j�v�nk arra, amit tudnunk sz�ks�ges. „Energiaszint�nk fent tart�sa” fontos, hogy befoly�sunkat fejlessz�k, illetve kibontakoztassuk k�pess�g�nket, ahogy hatni tudunk m�sokra.

A Dokumentum azt mondja, meg kell bar�tkoznunk azzal a t�nnyel, hogy szem�lyes val�s�gunk fert�z�, p�ld�nk ragad�s. Mindenek el�tt mindannyiunknak saj�t magunk sz�m�ra kell bebizony�tani, hogy a spiritualit�sr�l levont k�vetkeztet�seink val�ban m�k�dnek, miel�tt m�soknak azt �tadn�nk, mint igazs�gokat. Ha magunkban bel�l meg vagyunk r�la gy�z�dve, hogy spiritu�lis tapasztalataink val�sak, akkor teljes nyitotts�ggal �s eg�sz�ben meg kell azt �ln�nk. Mindenkinek el kell mondani, mert ha val�ban l�tezik a befoly�sol�s, akkor az mindenkinek seg�t, hogy gyorsabban el�rje az (�lm�ny) �szlel�snek, a megtapasztal�snak egy magasabb szintj�t.

V�g�l el�r�nk az eg�szet ir�ny�t� (bizonyos) t�rv�nyekhez: a spiritualit�s alapvet�, term�szetes t�rv�nyeihez.

A Harmadik �sszef�gg�s azt mondja ki, hogy ezeket a t�rv�nyeket m�r felfedezt�k, illetve felismert�k.

Ahhoz, hogy tov�bb haladjunk, ezt csak igazolni kell magunk el�tt, saj�t �let�nkben kipr�b�lni, azt�n �sszhangba ker�lni a t�rv�nyekkel. Ebben az id�szakban fokozott �szt�nz�st �rz�nk. Mintha fokozattan �szt�n�zn�nek benn�nket, hogy megtegy�k ezt.

Sz�vetkezn�nk kell, Egys�gbe ker�lni, mert ez az egyetlen m�dja, hogy elker�lj�k a „Gyorsul� Karm�t”.

Az „Igazs�g t�rv�nye” tartja fenn a Szinkronisztikus �ramlatot �s az ir�ny�tja, az alak�tja a helyzetet, amikor a Tudatos Besz�lget�s sor�n megm�s�tjuk az igazs�gokat, el�g, ha kicsit is cs�sztatunk. Ha hitelt �rdeml�en emelted tisztas�god �s az energi�t, akkor igen dr�mai dolog k�vetkezik be, amikor valamir�l hazudsz. Egy azonnali �rzelmi energia cs�kken�s, egy zuhan�s, �sszeoml�s. A tudatoss�g magasabb szintjein nincs olyan, hogy elfogadhat� hazugs�g, vagy ferd�t�s. Az Igazs�g T�rv�nye teljes, felt�tlen �s korl�tlan. Ha nem maradunk tisztess�gesek legjobb tud�sunk szerint, az mindenkit s�rt: benn�nket, mert tisztas�gunkat �s energi�nkat cs�kkenti, romba d�nti; �s m�sokat is, mert ilyenkor nem �lvezhetik �szintes�g�nk �s pozit�v befoly�sunk el�nyeit.

A Kapcsolat T�rv�nye az egym�s k�z�tti, az egym�shoz val� kapcsol�d�sunkr�l sz�l. Mert mindannyian kapcsol�dunk egym�shoz, �rezz�k, �rz�kelj�k, amit m�sok �reznek �s gondolnak. Ahogy haladunk el�re az �sszef�gg�seken, ez az �rz�kel�s m�g ink�bb kifejl�dik benn�nk. �m m�r most is mindenki birtok�ban van egy alapszint� �rz�kel�snek. Ahogy tudatoss�gunk n�vekszik ez az �rz�kenys�g�nk is n�vekszik. Az emberis�g el�r egy olyan pontra, amikor az ember jobban teszi, ha nem hazudik, m�g egy kicsit sem. Minden nappal n�vekszik azok sz�ma, akik k�pesek ezt �rz�kelni. A hazugs�g egyszer�en nem m�k�dik a tov�bbiakban. Mivel a Karma egyre gyorsul, az igazs�gtalan manipul�ci�k (k�vetkezm�nyei) nagyon gyorsan vissza�tnek.

A Karma T�rv�ny�t nem megtorl�sra tervezt�k, hanem arra, hogy pozit�v kiigaz�t� hat�sa legyen. Nyilv�nval�an a k�vetkez� m�don m�k�dik: Az Univerzum szellemis�ge a spiritu�lis n�veked�sre b�tor�t benn�nket �s azt t�mogatja. Ha az igazs�gra �sszpontos�tasz, akkor a Szinkronicit�sod sz�rnyalni fog. Ha r�szes�v� v�lsz egy hazugs�gnak, egy val�tlans�gnak, akkor olyan szem�lyt vonsz be �letedbe, aki hasonl�k�ppen viszonyul hozz�d. Ism�telten, nem megtorl�sk�nt, vagy b�ntet�sk�nt, hanem csak az�rt, hogy l�sd, milyen �rz�s ha neked hazudnak. �gy fordulhatsz ism�t az igazs�g fel�.

Ha nem �rtj�k meg ezt az �zenetet, a v�laszok egyre sz�ls�s�gesebbek lesznek, �ppen az�rt, hogy magukra vonj�k figyelm�nket. Csak annyit kell tenn�nk, hogy figyelj�k mi t�rt�nik saj�t viselked�s�nk vonatkoz�s�ban. A Karm�nak semmi k�ze a bossz�hoz, a “megfizet�shez”, csak visszat�kr�zi, amit te teszel. N�h�ny ember a karm�t kifog�sk�nt haszn�lja, �gy egy bizonyos viselked�sminta m�sol�s�t folytatja, azt gondolva, hogy mindenki �gy tesz, �gy b�nik velem, mi�rt ne tehetn�m �n is ezt m�sokkal?

�k nem �rtik meg a l�nyeget, a t�nyt, hogy az�rt tal�lkoznak valamivel vagy valakivel, hogy megv�ltozhassanak.

A Szolg�lat T�rv�nye az Univerzum m�k�d�s�hez hasonl� �s ahhoz ahogy elm�nk is fel�p�l. Valahogy tudjuk, mire van sz�ks�ge a k�r�tt�nk l�v�knek �s amikor v�laszk�nt tesz�nk valamit, egys�gbe, �sszhangba ker�l�nk ezzel a t�rv�nnyel. Csak r� kell gondolnod: „Hogyan seg�thetn�k?”, „Hogyan lehetn�k szolg�lat�ra?”

Valami mindig eszedbe fog jutni. Minden sz�ks�ges eszk�z �s forr�s a rendelkez�sedre fog �llni, hogy seg�thess. �gy fogod �rezni: mindig a megfelel� helyen �s id�ben vagy, hogy v�ltoztathass a helyzeten.

A Harmadik �sszef�gg�s az Egys�gbe, az �sszhangba ker�l�sr�l, a Sz�vets�gr�l sz�l.

Az egyre gyorsabban �s gyorsabban �rkez� Karma hi�nyoss�gainkra mutat r�, az�rt, hogy valamit tehess�nk (hi�nyoss�gaink kijav�t�sa) �rdek�ben. Ha a legjobb tud�sod szerinti igazs�gnak megfelel�en kezdesz �lni �s meg�rted, hogy m�sokat szolg�lni �s j� p�ld�t mutatni a lehet� legjobb dolog, amit saj�t �rdekedben tehetsz, akkor minden megv�ltozik. Egys�gbe ker�lsz azzal az elvvel, amely szerint az Univerzum m�k�d�s�t megtervezt�k. Ha egys�gbe akarsz ker�lni, ha az �sszhangot keresed �s azon gondolkodsz, mik�ppen tudsz hasznos lenni, akkor olyan embereket vonzol �letedbe, akik neked fognak seg�teni. Akkor Szinkronicit�sod sz�rnyalni fog �s �lmaid igaz�n �letre kelnek.

A Dokumentum azt mondja: ahogy a spiritu�lis tudatoss�g n�vekszik, meg fogjuk tanulni, hogyan vegy�k �szre a gyan�s jeleket, a figyelmeztet�seket, ami lehet�v� teszi sz�munkra, hogy a k�zelg� t�mad�sokat �s baleseteket elker�lj�k. Ezt a szintet a Negyedik �s �t�dik �sszef�gg�s megismer�sekor �rj�k el.

A Negyedik �sszef�gg�s tal�n az „Alapok” legl�nyegesebb, legfontosabb r�sze, mert ez mutatja meg igaz�n, hogy mi forog kock�n. Amikor k�pess� v�lunk az Egys�gben, Sz�vets�gben (Alignment) maradni, �s tartani magunkat az igazs�ghoz, akkor megl�tjuk, milyen er�szakos, t�mad� �s nyomul� a vil�g n�mely eszmerendszere. Nem haladhatunk tov�bb, am�g meg nem �rtj�k ezeket a terjed� ideol�gi�kat �s meg nem �rtj�k, mennyire vesz�lyesen sark�tanak, �s milyen sz�ls�s�gesek ezek. Csak ekkor ismerhetj�k fel, hogyan k�l�n�ts�k el magunkat ezekt�l a val�tlans�gokt�l… �s hogyan t�rj�nk �t, hogy hatoljunk be egy olyan ter�letre, ahol szembe tudunk ezekkel sz�llni.

A Negyedik �sszef�gg�s k�vetkeztet�se – csak egy megold�s van azok sz�m�ra, akik elvesztek egy eszm�ben �s rabjai egy ideol�gi�nak. Nek�nk, akik az egys�gben, sz�vets�gben vagyunk �s egy k�zponti igazs�got vallunk, nek�nk kell el�rn�nk �ket. K�z�l�nk annyi (megfelel� sz�m�) embernek kell elsaj�t�tani az �sszef�gg�seket, am�g egy�tt el�g befoly�sunk lesz r�juk, hogy meggy�zz�k �ket. Miel�tt t�l k�s� lenne. A Megegyez�s az egyetlen lehets�ges �t. Az emberek egy szempillant�s alatt k�pesek megv�ltozni.

Mindannyiunknak el kell ismerni, hogy egyed�l nem vagyunk k�pesek el�g r�hat�ssal, el�g befoly�ssal lenni az ilyen emberekre �s ellen�llni nekik, vagy szembesz�llni vel�k. �t kell t�rn�nk �s el kell �rn�nk magunk egy hatalmasabb, kegyesebb r�sz�hez… �s ott v�delmet, “oltalmat” tal�lni.

A Dokumentum azt �ll�tja, hogy az emberek sokkal nagyobb gyakoris�ggal v�lnak nyitott� az Isteni Kapcsolatra (God Connection), mint azt a legt�bb ember gondolja. Ez az Univerzum term�szete, ennek megfelel�en m�k�dik elm�nk is, �gy van kital�lva.

Az �t�dik �sszef�gg�s lez�rja, befejezi azt, amit a Negyedik elkezdett. Ha egy bels� ind�ttat�sb�l kiindulva tartjuk magunkat az igazs�ghoz �s az egys�gben maradunk a legvesz�lyesebb ideol�giai val�tlans�gokkal szemben is, megbecs�l�sk�nt, mintegy jutalomk�nt agyunkban felt�rul valami. Tudjuk, hogy �nmagunkban nem vagyunk k�pesek szemben�zni ilyen fajta vesz�llyel, puszt�n saj�t eg�nk teherb�r�sa miatt. Senki sem k�pes r�. M�gis, ez a felismer�s megvil�g�t egy �sv�nyt, amely ott van el�tt�nk �s megtapasztalunk egyfajta �tt�r�st – egy olyan �tt�r�st, amely egy Isteni �sszekapcsol�d�shoz vezet, �szt�n�s meg�rz�seket �s Szinkronicit�st eredm�nyez, amely v�delm�nkh�z, oltalmunkhoz sz�ks�geltetik.

�gy t�nik, hogy ez az oltalom (Protection) egy term�szetes r�sze a Kapcsolat, illetve a Kapcsol�d�s T�rv�ny�b�l ered� �r�kl�tt spiritu�lis k�pess�g�nknek.

A Dokumentum szerint ha valaki megtapasztalta az �tt�r�st, az Istennel val� �sszekapcsol�d�st, akkor � v�gzett a Spiritualit�s Alapjaival (Foundation of Spirituality), el�rt egy stabil tudatoss�gi szintet. Innen haladhatunk tov�bb ha akarjuk, a h�tral�v� �sszef�gg�sekre – egy utaz�sra, melyet �gy nevezhet�nk: Felemelked�s a Szent Akarathoz (Rise to Sacred Influence).

A Dokumentum ezt a felemelked�st a teljes Isteni Kapcsol�d�s (Divine Connection) szisztematikus feleleven�t�sek�nt �rja le, l�p�sr�l l�p�sre, ahogy tudatoss�gunkat �jra felemelj�k erre a magasabb szintre. Ez a tizenkettedik szint felfedez�s�vel cs�csosodik ki. Enn�l a pontn�l k�pesek lesz�nk fenntartani a tudatoss�got. Nagyon vil�gosan elmagyar�zza, hogy az �tt�r�s id�pontj�ban k�r�l�tt�nk lev� minden ember fontos okb�l van ott jelen. �k alkotj�k azt a csoportot, amely gyorsan �tseg�thet t�ged a tov�bbi �sszef�gg�seken.

Van egy m�sik fontos oka is, hogy �k (a t�bbiek) ott vannak veled: egy�tt alkothatj�tok meg azt a dolgot, amit a dokumentum „P�lda, vagy Minta Egyezs�gnek” nevez (Template of Agreement). Ennek szerepe, hogy minden �sszef�gg�s igazs�g�val kapcsolatban egyezs�g j�jj�n l�tre �s ez�ltal, az egyezs�g erej�vel befoly�ssal legyen m�sokra. A Minta, vagy P�lda Egyezs�gek, ahogy a tov�bbi �sszef�gg�seken �t haladva befoly�sunk egyre n�vekszik, jelent�s hat�ssal van a sz�ls�s�gesekre. Egy k�zponti igazs�got fogunk sz�t�rasztani, sz�tsug�rozni szerte a vil�gba.

Egy Mintacsoport (Template Group) nem haladhat tov�bb, am�g minden tagja meg nem �rti, hogy amiben r�szt vesznek ez az � igazi k�ldet�s�k.

A Maj�k szerint egy olyan id�szakba l�p�nk be, amikor a megvil�gosod�s sokkal k�nnyebben el�rhet�, de ez nem lesz senkire r�er�ltetve. �szre kell venn�nk, hogy a keres�sben, melyben mindenki akik ma �l�nk r�szt vesz�nk, az a c�lja, hogy hozz�f�rj�nk �s el�rj�nk magunkban ahhoz az ismeretlen ter�lethez, ahonnan ez a tudatoss�g ered.

A Hatodik �sszef�gg�s azt �ll�tja: ha a csoport tagjai egyszer �t�lik, megtapasztalj�k az Isteni Kapcsol�d�st val�di mivolt�ban, akkor meg�rtik, hogy ez mindenki sz�m�ra egyet jelent, az mindenkinek ugyanaz, f�ggetlen�l vall�sos be�ll�totts�g�t�l.
M�g egy dolgot meg fognak �rteni: a vil�g minden vall�sa ennek a megtapasztal�snak csak egyes ter�leteit emeli ki, illetve csak n�h�ny szempontj�t hangs�lyozza. M�s elemeket, egyes ter�leteket elhanyagol, megint m�sokr�l egy�ltal�n nem tesz eml�t�st. Egymag�ban v�ve mindegyik vall�s hi�nyos, egyik vall�s sem teljes. Arra van sz�ks�g hogy minden vall�s megmutassa, megtan�tsa a t�bbi vall�s sz�m�ra azt, ami Istennel val� Kapcsolatunkr�l tan�t�saiban helyt�ll�, illetve, hogy megtanulja a t�bbi vall�st�l azt, ami saj�t tan�t�saib�l hi�nyzik.

Van m�g egy csoport, amelynek r�szt kell vennie a (vall�si) egyeztet�sben, illetve a megb�k�l�sben – egy csoport, amely a lehet� legobjekt�vebb lencs�n kereszt�l igyekszik megvizsg�lni a spiritualit�st. �k a tud�sok.

A Dokumentum megt�rgyal n�h�ny alapvet� dolgot, amellyel kapcsolatban egy csoportnak meg�llapod�sra kell jutnia ahhoz, hogy tov�bbhaladjon. Semmi esetre sem szabad azt gondolnunk, hogy b�rmelyik trad�ci� h�veinek fel kellene adnia abbeli hit�t, hogy v�lasztott �tja helyes, illetve megalapozott. Azt igen, hogy keresni�k kell a m�dot, mik�nt hozhatj�k �sszhangba saj�tjukkal, ami abb�l kimaradt, hogyan illeszthetik saj�t rendszer�kbe m�sok ismereteinek legjav�t. Senkinek sem kellene azt gondolnia, hogy az � �tja, az � �tjuk az egyetlen �t Istenhez (az Isteni Kapcsol�d�shoz). A kereszt�nys�g k�l�n�sen kihangs�lyozza a Kapcsol�d�st, a Kapcsolatot, mint Isteni Szeretetet. A judaizmus az Isteni Kapcsol�d�sb�l legink�bb a K�ldet�s felismer�s�t emeli ki.

Az �t�dik �s Hatodik �sszef�gg�s fenntart�s�nak, az �rz�s, vagy �llapot meg�rz�s�nek kulcsa, hogy eml�kezz�nk, hogyan �rezt�nk, hogyan �lt�k �t ezeket a dolgokat, valamint az, hogy megkeress�k, hogyan h�vhatjuk el� ezeket az �rz�seket, ha elvesz�tj�k �ket. Ha p�ld�ul elvesz�tj�k a szeretetkapcsolatot, az az�rt van, mert azt helyettes�tett�k egy alacsonyabb szint� �rzelemmel.

Keresd a visszat�r�st a szeretethez, a Kapcsolat els�dleges, eredeti �rzelm�hez �s ezek az alacsonyabb szint� �rzelmek elmaradnak. Ekkor, ha m�r a Szeretetben vagyunk, az Oltalom �s a K�ldet�s is elj�n hozz�nk. A tov�bbhalad�s kulcsa a figyelem.

A Hetedik �sszef�gg�s a Kapcsolat, a Kapcsol�d�s t�rv�nyeinek alaposabb felfedez�s�r�l, azok b�vebb vizsg�lat�r�l besz�l. R� kell tal�lnunk teljes meg�rz� k�pess�g�nkre, �s �szre kell venn�nk, hogyan mutatnak utat nek�nk.

A r�gi Pr�f�cia el�re jelezte, hogy egy bizonyos pontn�l az emberis�g magasabb szintre emeli azoknak a bels� benyom�soknak az �rz�kel�s�t, amit r�gen �gy fogalmaztak meg, hogy intu�ci�, el��rzet �s meg�rz�s. Megj�solt�k, hogy a materialista vil�gn�zet dominanci�j�nak ideje, a racion�lis gondolkod�s �s a logika el�t�rbe helyez�s�nek �vei ut�n v�g�l majd kezdj�k komolyan venni a jobb agyf�ltek�n �t kapott inform�ci�k �rt�k�t; h�la a jobb agyf�ltek�nek van olyan k�pess�g�nk, hogy �gy �rezz�k tudunk valamit, an�lk�l, hogy tudat�ban lenn�nk, pontosan hogyan, illetve honnan tudjuk.

Enn�l az �sszef�gg�sn�l meg�rtj�k, hogyan m�k�dik igaz�n a Szinkronicit�s. A szinkronisztikus �szlel�sek idej�n �gy �rezz�k, hogy �ppen a megfelel� helyen vagyunk �s �ppen a megfelel� pillanatban, ahhoz hogy fontos inform�ci�hoz jussunk. Ha jobban megfigyelj�k, �szrevehetj�k, hogy ezeket a szinkronisztikus esem�nyeket intuit�v k�sztet�sek el�zt�k meg, amelyek egy bizonyos helyre, vagy ir�nyba tereltek benn�nket, vagy kimondattak vel�nk valamit, amelynek eredm�nye a Szinkronisztikus esem�ny. A t�rt�nelem sor�n, a nagy felfedez�sek �s kiemelked� teljes�tm�nyek �s eredm�nyek idej�n mindig el�fordult ez a fajta �tmutat�s, vagy vezet�s, de ezek t�bb�-kev�sb� nem tudatosan t�rt�ntek.

Itt az ideje fel�bredni �s a Szinkronicit�s intuit�v elemeit marad�ktalanabbul tudatos�tani. Ennek (a tudatos�t�snak) kulcsa abban rejlik, hogy sz�les k�rben szok�sunkk� v�ljon, a Szinkronisztikus esem�nyek bek�vetkezt�re sz�m�tani. Ide�rtve, hogy sz�m�tunk �szt�n�s meg�rz�seinkre, arra hogy azok m�k�dnek; ami r�sze a folyamatnak. Ennek �rdek�ben pontosan be kell azonos�tanunk ezt a fajta �tmutat�s. Meg kell tanulnunk megk�l�nb�ztetni „utat mutat�” gondolatainkat szok�sos „ego strat�giai” gondolatainkt�l.

Az ego-gondolatok szavak, amelyeket mondunk magunknak helyzet�nkr�l, hogy logikusan meg�llap�tsuk, hogyan kell cselekedn�nk a vil�gban. Ezek a gondolatok spont�n j�nnek az �vek folyam�n tanult dolgokb�l ered�en. Ha k�zelebbr�l szem�gyre vessz�k, akkor elkezdhet�nk megk�l�nb�ztetni egy m�s fajta gondolatot t�pust, amely �nk�ntelenebbnek mutatkozik. �gy �rezz�k, mintha a gondolat egyszer csak az elm�nkbe cs�ppenne, �ltal�ban b�rmilyen logikai elemz�shez val� k�zvetlen kapcsol�d�s n�lk�l.

Ezek a gondolatok gyakran egy k�pk�nt jelennek meg, amint �ppen tesz�nk valamit, vagy egy �rz�sk�nt jelentkeznek, amely arra �szt�n�z benn�nket, hogy megtegy�nk valamit, amit a gyomrunkban �rz�nk. Ezeket a gondolatokat nevezi a Documentum �tmutat�snak.

Ha k�vetj�k �ket, ezek az �tmutat�sok �ltal�ban elvezetnek egy-egy fontos Szinkronisztikus esem�nyhez. Annak, hogy teljesen tudatoss� v�ljunk ezekre a gondolatokra az a kulcsa, hogy amennyire csak lehets�ges maradjunk �berek �s nyitottak a k�vetkez� utat mutat� meg�rz�s �rkez�s�re, bek�vetkezt�re. A kulcs, hogy ne hagyjuk ezeket a meg�rz�seket, vagy k�peket figyelmen k�v�l, legal�bb vegy�k komolyan fontol�ra �ket.

Nem lehet el�gszer ism�telni; mivel egy �tmeneti id�szakban vagyunk, ahhoz, hogy egy racion�lis, logikai ir�nyults�g� vil�gn�zetet spiritu�lis k�pess�ggel toldjunk meg, a logik�t kell els�sorban haszn�lnunk, hogy kital�ljuk, hogyan cselekedj�nk egy meg�rz�s hat�s�ra. P�ld�ul, amikor d�nt�st kell hoznunk, hogy elmenj�nk-e valahov�, vagy ne, akkor egyszer�en k�pzelj�k magunk el�, hogy �ppen utazunk �s meg�rkez�nk arra a helyre. Ennek a m�dszernek az a l�nyege, hogy mennyire k�nnyen tudjuk elk�pzelni az utaz�st �s a meg�rkez�st. Ha k�nnyen magad el�tt l�tod, ahogy oda�rsz, az azt jelenti, hogy az egy helyes d�nt�s. Ha a k�v�nt k�pet neh�z magunk el� k�pzelni, vagy egy�ltal�n nem jelenik meg egy�tt az utaz�s �s a meg�rkez�s, akkor el�vigy�zatosnak kell lenni �s megtenni a megfelel� �vint�zked�seket.

Ha megl�tjuk, meg�rtj�k a cselekedetek helyes folyamat�t, ir�ny�t, az egy�tt j�r az energia(szint) emelked�s�vel, vagy egy „k�nyszer�t�” �rz�ssel, mintha valakit arra �szt�n�zn�nek, hogy megtegyen valamit.

A Dokumentum azt mondja, hogy sok k�l�nb�z� �lethelyzetre val� r�hangol�d�sn�l alkalmazhatjuk ezt a m�dszert, de nem tapasztalhatjuk meg, hogy milyen m�lyen vagyunk k�pesek r�hangol�dni �s �sszhangba ker�lni, am�g nem t�r vissza el�g ember a Hegyhez.

A vezet�ssel, az �tmutat�ssal kapcsolatban is egyezs�gre kell jutnunk. Az Istennek val� engedelmess�gr�l sok sz�t ejtenek a vall�sok: a hangs�lyt kapcsolatunk ezen elem�re legnyomat�kosabban az Iszl�m helyezi.

�sszegezve az eddigieket:

Az Els� �sszef�gg�s; a Fenntarthat� Szinkronisztikus �ramlat visz tov�bb benn�nket.
A M�sodik �sszef�gg�s akkor m�k�dik, amikor r�tal�lunk a magasabb rend� igazs�gra, amikor teljesen �szinte a m�sokkal val� �rintkez�s�nk, m�g a kellemetlen helyzetekben is.
A Harmadik �sszef�gg�s egy t�gabb betekint�st enged abba, mi t�rt�nik, amikor tartjuk magunkat a teljes �szintes�ghez. Megmutatja, ha �szint�n viselked�nk, akkor �sszhangba ker�l�nk az Igazs�g T�rv�ny�vel �s k�pesek lesz�nk az �raml�st t�mogat� m�s T�rv�nyek, a Kapcsolat, a Karma �s a Szolg�lat t�rv�ny�nek meg�rt�s�re.
A Negyedik �sszef�gg�s megmutatta milyen t�tje van keres�s�nknek, hogy el�rj�k ezt a m�lyebb Spiritu�lis Kapcsolatot. Azok, akik beleragadtak a vil�gi r�geszm�kbe, a hazugs�g egy sokkal megosztottabb rendszer�t �p�tik fel, egyre sz�ls�s�gesebbekk� v�lnak egym�s elembertelen�t�s�ben, vesz�lyeztetve mindent.
Az �t�dik �s Hatodik �sszef�gg�s betekint�st engedett, milyen m�ly lehet Kapcsolatunk az Istenivel, ahol Szeretetet tal�lunk �s ami a legfontosabb, oltalmat, illetve K�ldet�studatot. Itt �s most, r� kell j�nn�nk, hogyan �rj�k el a „Felemelked�st a Fels�bb Hatalomhoz”, illetve hogyan hozzunk l�tre „P�lda Egyezs�geket”, amelyek felt�telezhet�en el�rnek azokhoz, akik f�lelemben �lnek.
A Hetedik �sszef�gg�s megmutatta, hogyan fokozzuk m�g ink�bb a Szinkronicit�st, az �ltal, hogy k�vetj�k az �tmutat�st, amikor r�hangol�dott �llapotban vagyunk. Ez a Tudatoss�g, amely saj�t mag�ra �p�l. A r�gi Pr�f�cia Nyolcadik Felismer�se megj�solta, hogy megtanuljuk a besz�lget�sek sor�n lelkes�teni egym�st, az�ltal, hogy magasabb rend� �nj�kkel, vagy Lelk�kkel sz�nd�kozunk kapcsolatba l�pni �s felemelni azt.
A Nyolcadik �sszef�gg�s elmagyar�zza, hogyan juthatunk el az elm�k egyes�t�s�hez. Azt mondja, hogy kezdem�nyezhetj�k az egyes�l�st, az egys�gre val� t�rekv�s, �gy nevezett „Egys�g Sz�nd�k” alkalmaz�s�val.
Ez t�bbet jelent, sokkal t�bbet, mint puszt�n az eszme, amit t�bb vall�sos hagyom�ny hangoztat, tudniillik, hogy mindannyian egyek vagyunk. K�r�l�r egy teljesen �j m�dot, ahogy az emberek viszonyulhatnak egym�shoz, melyek hat�soss�g�t mindenki azonnal bebizony�thatja mag�nak. A viszonyul�s �j m�dj�nak meg�rt�s�re a legjobb p�lda az a jelens�g, amikor emberek egym�s mondatait, illetve gondolatait tov�bbviszik �s befejezik. M�g ez a k�pess�g �ltal�nos �s gyakori, azt k�nnyedebben el� lehet id�zni, ak�r idegenek k�z�tt is, az „Egys�g Elv�t” gyakorl�s�val. Ez az elv minden emberi p�rbesz�dnek r�sz�v� v�lik, ahol megtal�lhat� magasabb rend� �n�nk egyes�t�s�nek sz�nd�ka. A Dokumentum tiszt�zza, hogy az �sszekapcsol�d�s nem az eg�k�, hanem a fels�bb �nek�, amelyek Istenhez kapcsol�dnak. Amikor k�t ember ily m�don egyes�l, mindketten nagyobbnak, t�bbnek �rzik magukat, mert nem csak saj�t magasabb �nj�kh�z, de m�sok magasabb tudatoss�g�hoz is hozz�f�r�s�k van. A h�l� hat�sa a fokozottabb tiszt�nl�t�s �s a vezetetts�g, az �tmutat�s �rz�se minden ter�leten.
Ahhoz, hogy elm�ink teljes m�rt�kben egyes�ljenek, akarnunk kell az Egys�get, de ezen k�v�l m�g vissza kell t�rn�nk a szeretet �llapot�ba, amely teljesen t�ll�p a szexualit�son. Ezt az �llapotot a Dokumentum Agape-nak h�vja.
Az ilyen fajta Szeretetben �sszpontosulva, az Egys�gre vagy a Tudatos T�rsalg�sra val� t�rekv�sn�l is nagyobb m�rt�kben, a k�lcs�nhat�sban r�sztvev�k felemelkednek magasabb L�lekb�lcsess�g�kh�z. R�ad�sul ez a felemelked�s megsokszoroz�dott, amikor csoportban gyakorolt�k. A kereszt�nys�g �s a keleti vall�sok hangs�lyozz�k legink�bb a kapcsolatnak ezt a szintj�t.
A Dokumentum azt mondja, ha t�bb sz�ps�get vesz�nk �szre �s l�tunk meg, az k�zelebb visz a Mennyorsz�gban l�tez� Tudatoss�ghoz. Ott az emberek tudj�k, hogyan alkalmazz�k az Agap� erej�t mindenkin�l, k�l�n�sen azok eset�ben, akik rabjai valamilyen ideol�gi�nak. Azt mondja, hogy a f�lelemben �s haragban �l�k el�r�s�hez �gy kell cselekedn�nk, ahogy azt �k a T�lvil�gon teszik.
A Kilencedik �sszef�gg�s egy fontos l�p�s k�zelebb ker�lni a tudatoss�g �gi szintj�hez. Ez a kulcsa, hogy el�rj�k a f�lelemben �s haragban �l�ket. K�pesnek kell lenn�nk felemelni �ket ebbe az �llapotba. Az Agap�t k�nny� �t�lni azok ir�nt, akik szeretettel fordulnak fel�d. Sokkal nehezebb azok fel� �rezni, akik ideol�giailag ink�bb szemben �llnak. Az egyetlen �t hogy mindenkihez el�rj�nk, a tudatoss�gnak a T�lvil�gihoz k�zelebb l�v�, emelkedett szintj�r�l ered.
A k�vetkez� l�p�s a szent term�szetre val� r�hangol�d�sra, �rz�kel�s�nk megnyit�sa, �les�t�se, �s a l�lekvil�ghoz val� k�zeled�s. Ha alaposan figyel�nk, a Hegy megmutatja nek�nk az Utat. Ezt a k�pess�get r�g�ta hangs�lyozz�k a term�szeti n�pek.
Minden, ami �rz�kel�si mez�nkbe ker�l t�bb, mint egy k�ls� megjelen�s; annak egy �rzelmi azonoss�ga is van – amit a Kilencedik �sszef�gg�s �gy nevez: „Azonoss�g�rz�s”. Ez az emberekre is igaz. Minden szem�lynek van egy identit�s tudata, Szem�lyis�gtudata, amelyet �rzelmileg �szlelhet�nk. Ahhoz, hogy meg�rizz�k a vil�g fokozott �rz�kel�s�nek k�pess�g�t, az embernek csak akarnia kell a r�hangol�d�st, az Agap� �llapot�ra, a sz�ps�g egy �j szintj�re �s gyakorolni, hogy mindent egy egyszer� f�kuszon kereszt�l l�sson. A Hegy ki fog vil�gosodni.
A Dokumentum azt mondja, hogy a T�lvil�giakkal val� p�rbesz�dhez �s minden �ket �rint� n�zetelt�r�s �s elint�zetlen �gy tiszt�z�s�hoz csak annyit kell tenn�nk, t�bb energi�nkat fektetj�k arra, hogy r�hangol�djunk a vel�k val� p�rbesz�dre. Ezt sohasem k�s� megtenni. Olyan sok dolog van, amit el akarnak m�g nek�nk mondani.
A Tizedik �sszef�gg�s meg�llap�tja, hogy egy magasabb tudatoss�g, egy magasabb tudat mindig felemel� hat�ssal b�r �s magasabb szintre emel egy alacsonyabb tudatoss�g� szem�lyt. Annak �rz�kel�s�r�l van sz�, hogy a t�lvil�g itt van k�r�l�tt�nk. Szeretteinkkel mindent tiszt�zhatunk �s megoldhatunk, megkaphatjuk azt a tud�st, aminek �k birtok�ban vannak. A kulcs, hogy tegy�k, amit �k tesznek: haszn�ljuk befoly�sukat �s a Kapcsol�d�s T�rv�ny�t, hogy mindenkit felemelj�nk egy k�z�s �sszekapcsol�dott tudatoss�gba, Tudath�l�ba. Ez az Egys�g, a Sz�vets�g egy m�s szintje. A Term�szeti n�pek (hagyom�nyai) mindig is erre az �sszef�gg�sre fektett�k legink�bb a hangs�lyt, b�r a Kereszt�ny misztikusok �s a Kabbala szellem�ben �r�dott egyes zsid� �r�sok szint�n eml�tik a T�lvil�giakkal val� kapcsolatot. A Tizenegyedik Felismer�s megj�solta, hogy felelevenedik �s megval�sul a sz�nd�kmez� �s az ima alkalmaz�sa, illetve megtanuljuk a titkait annak, hogyan haszn�ljuk ezt az er�t.
A Tizenegyedik �sszef�gg�s a m�sokra val� hat�st, Befoly�st r�szletezi. A Kapcsolat T�rv�nye miatt, minden, amit hisz�nk, gondolunk, ami mellett ki�llunk – jellem�nk, illetve szem�lyis�g�nk – egy olyan hat�mez�t �raszt sz�t, amely mindenkire befoly�ssal van, akivel kapcsolatba ker�l�nk, akikkel k�lcs�nhat�sban vagyunk. Ez a mez� mag�val ragad �s bevonz m�sokat a mi tudatoss�gi szint�nkre, illetve viselked�smint�nk k�vet�s�re hangol, legyen az j�, vagy kellemetlen, ak�r k�nnyebb�, ak�r nehezebb� teszi, hogy egys�gben, �sszhangban maradjunk. Ugyanakkor az egyes szem�lyek hat�sa teljes m�rt�kben �sszekeveredik mindenki m�s hat�mezej�vel, �s egyidej�leg seg�t, hogy egy�ttesen be�ll�tsuk az eg�sz emberis�g sz�m�ra a tudatoss�g egy energiaszintj�t.
Az els�, amit tenn�nk kell, hogy mindig jusson esz�nkbe �s tartsuk �szben, hogy minden egyes gondolat �s tett hat�sa visszahat r�nk, illetve rajtunk t�l messzire sz�tterjed. Ha sok ember j�r sikertelen�l az energia �sszhang fenntart�s�ban, akkor a vil�g m�g ink�bb a f�lelem �s harag ir�ny�ba cs�szhat.
A Dokumentum azt �rja, hogy a befoly�s, azaz a Hat�mez� n�vel�s�nek �rdek�ben vissza kell t�rn�nk a Hegyhez. V�g�l, meg�rtj�k a sz�nd�kmez� �s az ima erej�t. Ez t�bb mint egy egyszer� ima; ez a megtapasztal�s egy magasabb szintj�t kutatja.
A megold�s minden korban ugyanaz. A politik�ban egy felvil�gosult, �szinte p�rbesz�dre nyitott, az igazs�ggal �sszhangban l�v� k�z�ppontnak kell kiemelkednie, hogy v�get vessen a szavaz�k leplezetlen, nyilv�nval� manipul�l�s�nak �s a korrupci�nak. A jobb- �s a baloldaliak r�sz�r�l egyar�nt.
A vall�s ter�let�n, egy hasonl�an szavahihet� csoportnak kell k�zponti szerepet j�tszania, amely a vall�sok toler�ns k�zpontjainak k�pvisel�ib�l �llnak �ssze. T�bb� m�r nem pr�b�lja meg egy hagyom�ny, illetve vall�s r�er�ltetni tanait m�sokra, vagy azt �ll�tani, hogy az � �tjuk az egyetlen �t Istenhez, az isteni Kapcsolathoz. Valamennyi vall�s kezdi azokat a szempontjait hangs�lyozni, amelyek �sszhangban vannak ezzel a Kapcsolattal, �gy a vall�sok k�zelednek egym�shoz �s az igazs�ghoz.
A Tizenegyedik �sszef�gg�s v�gs� eleme akkor v�lik val�ra, amikor az Egys�gben l�v� emberek mindenhol, a k�l�nb�z� vall�sokban �s a k�l�nb�z� kult�r�kban tudatosan kezdenek r�hangol�dni egym�sra. Tudatosan �sszekapcsol�dni az Agap�ban, nem csak azokkal, akikkel egym�s szem�be tudunk n�zni, hanem mindenkivel a vil�gon. Ez �gy �rj�k el, hogy ezt a kapcsolatot elk�pzelj�k �s eg�sz�ben magunk el�tt l�tjuk. A Dokumentum azt mondja, amikor ez a Kapcsolat l�trej�tt, az �rintett szem�lyek term�szetes hat�sa, befoly�sa sokszoros�ra er�s�dik. Er�s�ten�nk kell az Agap�t egym�ssal �s a Nagy Szellemmel. Az Agap�t nagyobb csoportok fel� �gy lehets�ges kivet�teni, ha az �sszes vall�sban mindenkivel aki �szint�n keresi a spiritu�lis kapcsolatot felt�telezz�k az Egys�get. A Kereszt�nys�g hat�rozottan hangs�lyozza a k�z�s im�k erej�t. Az im�nak a Kereszt�nys�g �s az Iszl�m �ltali nyomat�kos�t�sa legink�bb a k�z�ss�g sz�nd�k�nak val�s�g�t t�kr�zte.

James Redfield – Mennyei Pr�f�ci�kA Tizenkettedik Felismer�s �s a hozz� kapcsol�d� �sszef�gg�s akkor mutatkozik meg, amikor el�gg� meg tudjuk nyitni tudatunkat, hogy �rz�kelj�k Isten jelenl�t�t az adott pillanatban, ahol mindig is v�rt r�nk. Minden hagyom�ny �gy tartja, hogy Isten a val�di Jelenl�t, de ezt csak a legezoterikusabb vall�sos tan�t�sokban hangs�lyozt�k �s ezek gondolt�k val�j�ban, hogy ez lehets�ges. Fogadd el �s m�lt�nyold a Jelenl�tet, �s a kapcsolat er�sebb� v�lik. Ez fogja �sszekapcsolni v�gs� sablonos k�vetkeztet�s�nket mindazokkal a vil�gon, akik �rz�kelik ezt. A pr�f�ci�k ugyanazt a dolgot �rj�k le, mert mindegyik az egyetlen Isteni Forr�sb�l ered. Csak egy Teremt� van �s csak egy Boldogs�g: amelyet akkor �lhet�nk �t, ha egy minden kor�bbin�l magasabb szint� Kapcsolatot �s Tudatoss�got �r�nk el. M�r �rezz�k Isten visszat�r�s�t. Ez egy „Jelenl�t”, amit �rezhet�nk magunkban. Isten Jelenl�te �rinthet�, tapinthat� val�s�g. Ez az a visszat�r�s, amit a pr�f�ci�k mindv�gig magyar�ztak, ez a v�gs� Egyes�l�s.

A Dokumentum azt mondja, hogy a Tizenkettedik �sszef�gg�s lend�letbe hozza agyunkban a beizz�tott csatorn�kat. Az �sszes �sszef�gg�st egys�gbe rendezi.
Gondolj arra, milyen �rz�st v�lt ki bel�led a Jelenl�t. Nincs neh�zs�ged azzal, hogy sz�m�tasz a Szinkronicit�sra, illetve annak fenntart�s�val; vagy az �szintes�ggel, hogy igazat mondj �s elfogadd az igazs�got m�sokt�l, ahogy ki�p�tett�k �j spiritu�lis vil�gn�zet�nk r�szleteit. Nincs t�bb manipul�l�s �s karmikus v�laszcsap�s. Egys�gben akarunk maradni �s tudatosnak, ami olyan k�pess�geket eredm�nyez sz�munkra, mint az el��rzet, amely oltalmat ny�jt sz�munkra, fels�bb �tmutat�s, magasabb Agap�-szint� emberi kapcsolatok, nyitotts�g �s �rz�kenys�g a teljes �rz�kel�sre, �s term�szetesen a T�lvil�giakt�l j�v� �sszes �zenet.
Ha elegen maradunk az Egys�gben �s a Jelenl�tben, akkor a terv tudatoss� v�lhat az emberi kult�r�ban. Ezzel a tud�ssal, egy felvil�gosodott k�zponti �ramlat emelkedik ki a politik�ban. Az udvariass�g �s a b�j visszat�rhet az emberi kult�r�ba. Minden korm�nyzat �s az emberi er�fesz�t�sek az �let minden ter�let�r�l a becs�letess�g, illetve tisztess�g �llapota fel� mozdulnak el.
Az Egyess�gek fokozatosan az Egyetlen Jelenl�t elismer�s�nek ir�ny�ba mozd�tanak el minden hagyom�nyt, elismerve �s megengedve a vall�sok k�z�tti k�l�nbs�geket, hogy azok kev�sb� legyenek megosztottak. A megb�k�l�s egy forradalmian �j egys�get teremt, ahogy mindannyian a lehets�ges megtapasztal�sra �sszpontos�tunk.

A sz�mok, a mennyis�g a minden. Att�l f�gg, h�ny ember alkotja �s tartja fenn az Egys�get. Mind�ssze sz�znegyvenn�gyezer ember sz�vets�ge �talak�tja a vil�got, �s elkezd�dik egy �j vil�g megteremt�se, egy ide�lis vil�g�, amelyet a pr�f�ci�k megj�soltak.

Az �led� Tizenkettedik Felismer�s semmi esetre sem csak egy elm�let. Ez a l�tez�s egy �j szintje, melyet b�rki, b�rmely kult�r�ban �s vall�sban felfedezhet �s �lhet. Ha figyel�nk a Jelenl�tre �s �berek maradunk, a Szolg�lathoz – �s a vil�g jobb helly� t�tel�hez – sz�ks�ges eszk�z�k mindig a rendelkez�s�nkre �llnak.
Az egyetlen igazi neh�zs�g, hogy fenntartsuk ezt a tudatoss�got mindannyiunk sz�m�ra a r�gi, materialista vil�gn�zet alattomos hat�sa. Ez m�g mindig k�r�lvesz benn�nket, suttog a f�l�nkbe, azt mormolva, hogy a vil�g meg nem bocs�t�, az �let neh�z, �s egyfajta ezoterikus, tiszta sz�nd�k� �let lehetetlen. Ez term�szetesen igaz, ha �gy gondolkodunk magunkr�l, hogy egyed�l vagyunk egy �rtelmetlen vil�gban. A t�ny az, hogy nem vagyunk egyed�l.
Egys�gben lehet�nk �s maradhatunk, bebizony�thatjuk magunknak, hogy az Univerzum, amelyben �l�nk, t�m�ren fogalmazva, egy �lomg�p, ami arra v�r, hogy beind�tsuk!

Ha �rz�keled a bek�vetkez� esem�nyek igazs�g�t, �s hiszed hogy az emberek k�pesek megv�ltoztatni a vil�got, akkor cselekedj!

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s